ADV Z.L. MADASA
Miembro del Comité de relaciones exteriores del
Parlamento (Sudafrica)
LA
GEOPOLITICA Y REALPOLITIK COMO IMPEDIMENTOS AL EJERCICIO DEL PUEBLO
SAHARAUI DE SU DERECHO DE AUTODETERMINACION
[traduccion por Lih Beiruk (no oficial y a la espera de su revisión) de ‘Geopolitics
and Realpolitik as impediments to the Saharawi’s Right to
Self-determination’ speech by Adv Z. L. Madasa from the
Parliamentary Portfolio Committee on Foreign Affairs]
La historia del Sahara Occidental es un relato épico sobre el
último reducto colonial en Africa el cual ha desconcertado y
dividido a la comunidad internacional. Sin bombas y con una asombrosa
falta de acción diplomática, la historia, si bien llena
de tragedia, carece de los factores dramáticos necesarios para
ser propulsada a las primeras paginas de los periódicos. El
mundo esta familiarizado con los sufrimientos de los palestinos que
viven en los campamentos de refugiados durante mas de 50 años ,
pero esta menos familiarizado con la situación de otro
pueblo árabe que languidece olvidado en campamentos de
refugiados separado por un muro de arena. Durante más de tres
décadas desde la declaración de la Republica Árabe
Saharaui Democrática (RASD) la causa del pueblo saharaui ha ido
decreciendo hasta convertirse en un problema sin salida pese a la
preocupación de la mayor parte de la comunidad internacional. En
un mundo donde las probabilidades de resultados se pueden predecir a
menudo con probabilidades de acertar, nadie, ningún experto,
ningún diplomático puede haber anticipado que tras mas de
tres décadas los refugiados saharauis estarían viviendo
todavía en sus ciudades de tiendas en el desierto argelino
separados de sus familiares y allegados que viven bajo la
ocupación sin libertad ni dignidad.
La historia del pueblo del Sahara Occidental había sido
mancillada con el estigma de la realpolitik por un momento. El
telón de fondo geopolítico que por el espacio de mas de
treinta años cubrió la lucha del pueblo saharaui
mostró el cambio del contexto internacional de la región
de la realpolitik de la “Guerra Fría” a la realpolitik de la
“Guerra contra el Terrorismo”. El problema del Sahara Occidental esta
esencialmente relacionado con la evolución de la relación
que existe entre Marruecos y Argelia con los Estados Unidos, Francia y
España y a través de ello con África entera y con
el mundo. Día a día los saharauis se enfrentan a
decisiones basadas en consideraciones de poder en lugar de
ideales, de la moral, de justicia o de principios. Y mientras la lucha
del pueblo saharaui avanza lentamente, y cada fase es acompañada
con el tumulto de su propio esfuerzo diplomático como
practicantes de la política cumplen sus labores y van avanzando
su causa y dirigen la marcha de su pueblo.
La historia del conflicto del Sahara Occidental esta tapizada de
palabras contenidas en muchas resoluciones abandonadas. Mientras la
comunidad internacional continua adoptando cuidadosamente prudentes
resoluciones en las Naciones unidas , resoluciones que son
rehenes de los equilibrios e intereses por mantener los compromisos,
los refugiados saharauis en sus campamentos de refugiados sufren ya
otro día que pasa en la espera que llegue el día
prometido para que puedan volver a sus hogares.
Si hablas con diplomáticos o expertos en el problema saharaui,
casi todos ellos reconocen que la legalidad y el derecho están
de la parte saharaui. Incluso el mismo Ex enviado Especial del
Secretario general de las Naciones <unidas para el Sahara Occidental
dijo de manera clara recientemente al Consejo de Seguridad que el
derecho esta del lado de los saharauis. Al mismo tiempo acuso
también a los llamados grandes poderes de decisión de
sostener inmoralmente a Marruecos.
Cada vez mas los saharauis se han visto frente a “las realidades del
poder” basado en duro, practico e incluso algunas veces coercitivas e
inmorales consideraciones. Los saharauis están obligados a hacer
frente al mundo tal cual es y no tal como
debería ser. ¿Podría esta ser la última y
deprimente lección del conflicto del Sahara Occidental?
¿Debemos aceptar que el mundo este siendo gobernado por los
tristes cálculos de “intereses” y de la realpolitik ¿
Podría aceptarse como constataciones, en la movediza arena de
la política, la situación de de olvido de miles de
saharauis que esperan pacientemente el prometido derecho a decidir su
futuro? ¿Puede haber un compromiso entre la legalidad
internacional y la realidad política ¿. ¿Es el
derecho internacional únicamente un instrumento en el saco
de la diplomacia que puede ser utilizado para justificar acciones
políticamente motivadas ¿ El resultado del problema del
Sahara Occidental es claramente de gran importancia para miles de
saharauis y para sus familiares, pero ¿ Puede su destino
depender únicamente de si afecta o no a los intereses de
las grandes potencias ¿ ¿Puede esta consideración
rendir justicia ¿
La realidad política es subjetiva. Por consiguiente las normas
sobre las que se basa el orden internacional a través del
multilateralismo y del gobierno del derecho siguen siendo el requisito
esencial para la solución de los conflictos entre las naciones.
Todos esperábamos, algunos incluso con la copa en la mano, que
el reloj anuncie la medianoche la vispera del nuevo año 1999.
¿Que podemos anticipar ¿ Algunos dan la bienvenida al
nuevo milenio con un sentimiento de confianza en que el espectro de la
destrucción nuclear haya sido apartado con el fin del mundo
bipolar dividido en Este y Oeste. Otros sentían con temor el
ascenso de un orden mundial dominante centrado en los países del
Oeste. El poder sísmico hizo que el ultimo milenio, en su fase
terminal, hiciera que en los ojos de los vencedores, esto sea el inicio
de una era donde la rivalidad en el dominio político,
económico y cultural sea ya establecida-y la historia este ya
establecida definitivamente. Los países del Oeste habían
ganado y los Estados Unidos de América eran los que
definían el poder en el occidente triunfante.
Ahora imaginase que en la misma fiesta en que celebras la llegada
del nuevo milenio tengas la ocasión de encontrarte con vidente
tradicional africano que dice poder adivinar el futuro echando los
huesos y predecir lo que ocurrirá próximamente. Tras
pronunciar las palabras encantadoras y hacer volcar los huesos y
estos prevén el derrumbe de las Torres Gemelas, el ataque
al Pentágono, anuncian dos guerras que no serán ganadas,
que Corea del Norte hará explosionar una bomba nuclear.
Oyes hablar de los precios del petróleo llegaron a 147
dólares el barril y vuelven a caer por debajo de 50
dólares el barril, una guerra en Líbano en la que le ha
ido mal a Israel. Podrías sospechar que Gaza seria ganada por
Hamas y que los bancos y las industrias serian nacionalizados en los
grandes bastiones del capitalismo. ¿O que en un futuro
próximo un hombre de color
Será elegido para ser el jefe de la Casablanca. El mundo
no es estático y la historia no ha terminado.
¿A que viene esto ¿ La cuestión permanecerá
mientras que el destino de los saharauis sea determinado por las
fuerzas regionales y globales que siguen los dictados de los intereses
particulares y los cuales desafortunadamente no siempre están
del lado de los saharauis, ni en los meritos de su causa para que
esta encuentre una solución central. La responsabilidad legal,
moral y política de las Naciones unidas esta clara. El mandato
de la ONU y de sus misiones es el de ayudar la concluir el
proceso de descolonización de la ultima colonia en
África. El mandato de las Naciones unidas no consiste en
gratificar al agresor responsable de la violación de la
legalidad internacional y que rechaza cumplir con las resolución
de las >Naciones Unidas. Si es así no solo se traiciona al
pueblo saharaui sino también se traiciona a la comunidad
internacional en su totalidad. Seria verdaderamente una afrenta
solicitar a los saharauis quienes han sufrido enormemente bajo la
ocupación marroquí de su tierra y la denegación de
sus derechos humanos básicos, pedirles que acepten una “una
política realista” impuesta y negociar un compromiso con la
legalidad internacional. Las Naciones unidas no puede lavarse las manos
en el conflicto del Sahara Occidental y abandonar así sus
responsabilidades- si lo hace, sufrirá la credibilidad del
organismo internacional y su integridad será enterrada en las
arenas del desierto.
Uno puede imaginar el soplo de la paciencia colectiva de todo un
pueblo en espera de volver a sus hogares tras más de treinta
años retenido por la creencia de que algún día su
retorno se hará realidad porque el mundo vela por que ellos
puedan ejercer su derecho legítimo en un acto de
autodeterminación a través de un voto. Para aquellos de
nosotros que quieran creer que el mundo es esencialmente justo, que los
errores serán enmendados, y que en nuestras
políticas con otros países y pueblos demostrar que somos
sustancialmente justos y correctos, la interminable negación de
la justicia a los saharauis debe avergonzarnos. Para este caso se trata
de un pueblo que tiene todo el derecho de su lado, el derecho
internacional es el principal sostén de su causa, un tema en la
agenda de las Naciones Unidas y de su Consejo de seguridad
durante décadas, todo esto no puede haber sido ignorado.
Existe también algo que puede preocupar y es la posible
reacción de un pueblo que ha dado fe a las prescripciones
legales de un proceso aun si ese mismo proceso había sido
traicionado hace ya mucho tiempo. La realidad es que los saharauis han
estado esperando y la amenaza de una conflagración regional si
su paciencia se agota con el apropiamiento de Marruecos de los
territorios saharauis al margen de todo proceso legal es una
hipótesis a no descartar. Existe verdaderamente una línea
trazada en la arena que los saharauis no pueden cruzar a menos que
acepten ser marroquíes.
La comunidad internacional y Sudáfrica no podrán nunca
guardar silencio si los principios del derecho internacional son
flagrantemente violados. El precedente presidente Nelson Mandela
dijo “No hay nada comparable a la libertad”. Y África no
podrá estar libre mientras el Sahara Occidental no se libere.
Negar al pueblo saharaui su derecho a la autodeterminación seria
una injusticia que perseguirá para siempre a la conciencia del
mundo.
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2008]